文字学

强基计划助力古文字学:冷门学科的创新与传承之路

强基计划助力古文字学:冷门学科的创新与传承之路

古文字学,这门承载文化传承重任的“绝学”,却长期遭受着人才短缺的困扰。如今,“强基计划”将其纳入招生与培养体系,此举无疑为古文字学带来了新的生机。那么,这一举措能否挽救这门“绝学”?让我们一起来探讨。将古文字学纳入“强基计划”标志着一项重要的教育革新。实施“强基计划”有望增强我国古文字研究实力,并储备人才。

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中国理论语言学的繁荣发展:科学精神与人文精神的融合之路

中国理论语言学的繁荣发展:科学精神与人文精神的融合之路

新时代的中国特色社会主义中,语言学的发展尤为关键。然而,目前我国语言学正遭遇不少难题和挑战,找到突破口并继续前进显得尤为紧要。这一趋势反映出语言学正加快向多学科交叉融合的方向发展,以更好地满足新时代的需求。但实际情况是,我国语言学拥有自己独特的理论和方法体系,比如在传统小学里,有训诂学、音韵学、文字学等,这些对汉语研究具有深远影响。这种错误的认识限制了我国语言学的发展,影响了理论的创新。

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新历史主义在八九十年代:国内发展及其双重功能

新历史主义在八九十年代:国内发展及其双重功能

关于“新历史主义与文学评论”的探讨,已经成为了确定当代文学评论内涵和重要性的核心议题。不少高校的研究课题也涉及到了新历史主义的相关内容。此外,在当时的文学创作中,新历史主义的影响也日益凸显。他们过分强调了新历史主义在形式上的创新力,却未能把握其核心宗旨。新历史主义着重指出文学作品中历史的细致入微。新历史主义文学批评认为,作品的形式是由历史情境的再现所形成的。新历史主义不赞同过分注重形式。

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复旦大学教授晒班酒纪念入学40周年,考古学文创产品引发文化共鸣

复旦大学教授晒班酒纪念入学40周年,考古学文创产品引发文化共鸣

许多人投身考古领域并非一开始就坚定地追求。有些人,就像故事中的那位考生,最初选择的是哲学专业,后来又选了历史,因为历史成绩较好,被考古学优先录取。比如北京大学的高明,他在1952年26岁时已经是劳动局的干部,后来在北大开设考古专业后,成为了第一届的学生。在20世纪50年代,中国科学院考古研究所与北京大学共同举办了四次考古培训班,这些培训班为考古领域输送了大量专业人才。

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南方周末专访:揭秘审音委员会专家对字音修改的最新解读

南方周末专访:揭秘审音委员会专家对字音修改的最新解读

《普通话异读词审音表(修订稿)》引起了广泛关注,它源自于1985年底发布的《普通话异读词审音表》。自那时起,普通话的审音工作始终跟随时代步伐,不断调整以适应语言的变化。过去几次审音对某些词汇的读音进行了重新评估,这些修订体现了语言审音工作的持续发展。随着时间的流逝,某些发音可能会受到新因素的影响,因此必须重新进行审查。审音修订过程中,“说服”的读音确定颇具传奇色彩。

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裘锡圭教授:古文字学家的生平与学术贡献解析

裘锡圭教授:古文字学家的生平与学术贡献解析

文字有多种解释,它可以是单个的字,也可以代表整个文字系统。比如,汉字学就是一门专门研究汉字的学问,它包括文字学、音韵学、训诂学等多个方面。许慎的《说文解字》是文字学的根本著作,对后来研究汉字有着重大的影响。《说文解字》是其重要的里程碑,对汉字进行了全面的解释。学者们不断从新发现的文物中吸取知识,不断拓宽并深化对汉字学的研究。

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计算机网络技术专业就业前景分析及汉语言文学专业课程详解

计算机网络技术专业就业前景分析及汉语言文学专业课程详解

想了解热门专业的发展趋势吗?计算机网络和汉语言文学是众多学生青睐的方向,它们的就业前景究竟如何?接下来,我会为您详细阐述。计算机网络技术专业主要研究网络相关的理论和实践。随着近年来网络安全事件频发,对这类人才的需求显著上升,就业前景十分看好。汉语言文学专业以中国语言文学为核心学科。计算机网络技术专业与就业市场及科技进步密切相关,科技进步不断促进网络行业的持续进步,同时也带动了人才需求的增加。

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裘锡圭先生:从甲骨学到殷商史,探索古文字学的巅峰之路

裘锡圭先生:从甲骨学到殷商史,探索古文字学的巅峰之路

裘先生在古文字领域享有极高的声誉,这一点众所周知。齐老师在课堂上提到参考书籍时,曾用“先生靠的是真正的实力”这句话,给我留下了深刻印象。裘先生凭借其深厚的学术功底和坚实的研究成果,在古文字学领域建立了一座令人尊敬的丰碑,他的成就得到了众多学者的广泛认可。他的研究不仅成为学术的瑰宝,更是推动古文字学发展的核心力量。说起它的来历,它是在北大中文系裘先生多次讲授汉字课程的基础上整理而成的。

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从列维一斯特劳斯的结构到德里达的解构:解读人文科学话语中的结构、符号与游戏的深层联系与差异

从列维一斯特劳斯的结构到德里达的解构:解读人文科学话语中的结构、符号与游戏的深层联系与差异

德里达的解构主义和列维-斯特劳斯的结构主义,在哲学界引起了广泛关注,它们之间的关联与差异,引发了人们深入的思考。列维-斯特劳斯在结构主义思想中揭示了社会、文化和神话中的“结构”元素,并试图通过这一发现超越传统形而上学的限制。列维-斯特劳斯将“结构”视为解读世界的工具,使我们得以重新思考“野蛮”的本质。列维-斯特劳斯在结构主义人类学领域的研究中,对经验主义持有复杂的情感态度。

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