令现代人头疼的，是那种古人常用于写文章的典故，它是典故，对于这种跨越千年的表达方式，到底应不应该继续沿用呢 ？

引用典故的多种形式

把沿用前人语句直接引用的情形划分成明引类与暗引类这两种，在明引的状况下会标明出处，比如在《战国策》中鲁仲连说“吾不忍为之民”，而暗引的情形不会注明来源，例如庾信《马射赋》里的“落花与芝盖同飞”，这两种方式都能让文章有着典雅庄重之感，要是读者缺乏相应知识储备就没办法领会其精妙之处了。

让人更觉无比巧妙的是反引，它不是普通引用手法，而是要对前人语句稍作改动来表达相反意思，李白在《沐浴子》中写的 “沐芳莫弹冠”，此句完全颠倒了《楚辞》原意，陆游写的 “生子何须似仲谋”，这是反用曹操“生子当如孙仲谋”典故，这样的手法，不仅能充分体现一人学识深厚程度，还能淋漓尽致展现此人创新思维方式。

稽古的明用与暗用

稽古被划分成明用与暗用这两种形式，明用会直接点明历史人物，在韩非子的文章里出现了“令尹”，“仲尼”，这些人物事迹在上文中已有交代，读者能够清晰理解其指代内容。

在使用期间，不提及特定的人物，进行比喻，就如同《汉书》里面那般的情况，即“夫万民之从利也”，如此这般的做法，显得更为含蓄，需要读者自己去仔细领会其中包含的历史隐喻，这般去做能够使得文章看起来更加凝练有深度一些，只不过也就势必加大了读者在理解层面所面临的难度 。

隐喻与迂回的区别

被称作隐喻的是一种省略喻词的比喻，像直接把“堤防”用来比喻教化那样，此类修辞手法有极具形象生动的特性，能让抽象概念转变为具体可感知的，在古代文献当中，隐喻的运用极为普遍。

既有所谓迂回，又有所谓稽古，二者皆运用了古事古语，然而目的并不相同，迂回之目的在于委婉地传递自身意思，进而令文章呈现出典雅且含蓄之态，稽古之目的在于论证自己的观点，二者虽说形式较为相近，但其功能各有侧重 ！

互文与合叙

时常在古诗文里能见到一种称作互文的修辞手法，就像王昌龄所写诗句“秦时明月汉时关”那样，其所表述的是秦汉时期的明月以及关隘，是借助交错表述的形式来增强语言韵味，采用如此手法能让句式变得越发整齐，还能使意境变得更加幽深 。

合叙呀，是将关于内容合并一块儿予以叙述，就跟《汉书》当中的那般“齐、楚遣项它、田巴”，实际的意思是齐国派出了项它 ，同时楚国派出了田巴，像这种类型的描述方式，能够避免出现重复情形 ，进而使得行文进而变得更为简洁 。

修辞的综合运用

在古人那里，常常会将多种修辞手法进行连用，在《列子》当中，会同时运用比喻以及对比，借助车盖与盘盂的对比，针对视觉现象作出说明，像这样的连用能够增强表达的效果，让论述更具备说服力。

陆游所写出的诗句，运用了对偶，还运用了夸张，苏轼所创作的词作，融合了借代，又融合了双关，这些修辞手法综合起来的运用，展现出古人具有高超水平的语言艺术，也使得作品具备更强的感染力。

来到当下，信息呈爆炸态势，那些传统的、用于修饰的手法，其是否仍有存在价值呢，欢迎来到评论区域，共享诸位思考，若感觉文章有一定帮助，请进行赞颂支持 。