开元年间，大唐繁荣昌盛，诗人胸怀壮志，诗作气势磅礴。这“盛唐之音”由此响起，然而其中亦隐含着鲜为人知的忧愁与哀叹。

盛唐诗人登场

开元十五载之后，盛唐时期众多杰出诗人相继崭露头角。他们怀揣着进入朝廷、参与国家大事的强烈愿望，王维等诗人更是激情洋溢地吟唱：“盛世之下无隐士，英雄豪杰皆归心。”其中，有些人渴望在朝廷中出谋划策，有些人则希望在边塞之地建立功勋，岑参等诗人亦怀揣着这样的志向，均欲一展抱负。

当时唐朝政治较为安定，经济亦十分兴盛，这为诗人们提供了广阔的舞台。他们满怀信心与豪情，作品里洋溢着昂扬向上的情感和宏伟壮阔的气魄，塑造了独树一帜的“盛唐风格”，在诗歌史上留下了深刻的印记。

朝中忧虑初现

次年，张九龄于荆州挥笔创作了《感遇》一诗，诗中流露出对忠直朝士命运的深切忧虑和不满情绪。身为熟知朝政的上层士大夫，他率先在盛唐诗坛发出了对国家大事、时代变迁的忧虑之声。在天宝三载春光渐逝之际，他离京之际，以“紫阙落日浮云生”这句诗，寓意朝中奸佞当道，忠良遭受诽谤的严峻形势。

张九龄做官清正廉洁，心怀国家大义。他的诗作揭示了朝廷的诸多问题，即便当时正值繁荣昌盛，但朝廷内部却已显露不安。他的忧患意识如同警钟，在诗坛上响起，使人们洞察到繁荣背后潜藏的危机。

讽刺朝政之作

朝中昏暗，诗人按捺不住内心的愤慨。李白在官场及离京之后，创作了《鸣皋歌送岑徵君》、《玉壶吟》和《古风》等诗篇，从多个角度揭露并指责朝廷的污浊。他性情豁达，对朝廷的腐败现象进行了无情的抨击。

李白在诗篇中倾诉了对正义的渴望，以及对朝廷腐败现象的不满。他的诗作犹如锋利的剑，直指朝政的种种弊端。这些作品在那时引起了广泛的关注，促使更多的人开始深思繁荣背后隐藏的问题。

布衣诗人悲鸣

一些久未中举的平民诗人，与当时的士大夫们或更早时，共同发出了“明代被遗弃”“未能及早显达”的哀叹。高适出身贫寒，却怀揣着建功立业的梦想，然而他在“西行至长安城”“屈指可数地寻求公卿之位”后，却未能如愿以偿，只能带着失意和悲愤，高声呼喊：“美玉都被赐予了亲近之臣，平民百姓却无法接近明主。”

高适及同行者普遍遭遇了才华不被认可的困境，“相遇皆未得施展，同行却感孤独凄凉”这一诗句，道出了他们内心的失落与悲哀。众多有才之士空怀一身才华，却找不到用武之地，这一现象间接揭示了当时社会在人才选拔方面存在的问题。

怀才不遇之叹

沈千运生于神龙、景云年间，家境贫寒却品行端正。在天宝年间，他屡次应试却未能及第，于是他在濮地写诗抒发自己的感慨。《邯郸少年行》这首诗描绘了游侠豪雄不受赏识的冷漠世态，流露出他怀才不遇的郁闷。在那个以科举选拔人才的年代，像他这样的人才有很多都被埋没了。

沈千运的著作承载了众多文人内心的呼声。这些文人怀揣理想，才华横溢，却因种种困境无法实现抱负。他们把无奈与悲愤倾注于诗歌，为“盛唐之音”平添了一丝凄凉。

风骨中的悲慨

唐代人们特别推崇的“风骨”源自汉魏时期。在建安时期的作品中，那种身处动荡时代难以如愿的豪迈与悲凉，在盛唐诗人的作品中同样得到了展现。高适赞誉薛据的作品“纵横建安风”，他自己创作的《燕歌行》中也有不少精彩的句子。殷璠所喜爱的“不知心肝向何人，让人不禁想起平原君”这样的诗句，也体现了这种风格。

所谓“气骨”，实则蕴含着渴望成就大业却屡遭挫折的悲壮美感。这反映了盛唐时期，当世道渐趋暗淡、政治理想破灭后，人们对于时代的不满与哀叹。“风骨”成为了他们抒发情感、表达对现实不满的渠道。

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