在20世纪初的中国，白话文运动掀起浪潮，属思想与文学领域的解放，它把千年来的书面表达传统彻底改变了。

文学革命的背景

清朝晚期阶段，诗界革命以及小说界革命已然给文学变革埋下了伏笔，那种伏笔是潜藏着的。梁启超所倡导的政治小说一时之间极为流行，流行到了风靡的程度，不少作品比如《新中国未来记》等直接去宣扬维新思想，强调变法革新思想有多必要。林纾所翻译的西方小说像《茶花女遗事》等，使得中国的知识分子头一回接触到欧洲文学的表达方式，那种表现形式是全新的。

这些文学行动尽管没能跨越文言文的架构范畴，然而却为后续的白话文变革营造了条件，1905年科举制度被废除之后，新式学堂着手教授白话文创作，给文学革命培育了最初的读者以及作者。

胡适的文学改良主张

1917年1 月，胡适于《新青年》发表《文学改良刍议》，提出文学改良八事，主张写作需言之有物，反对模仿古人，强调创作要用白话文，这些主张直接针对当时文坛积弊 。

胡适赴美留学时与其友人研讨过白话文的价值，其那作为首部白话诗集的《尝试集》，虽艺术成就匮乏，却为白话诗习作开拓了路途。这些实践促使了文学语言的变革。

陈独秀的革命立场

紧接着，陈独秀发表了《文学革命论》，以一种更为激进的姿态去倡导文学革命，他提出要把贵族文学、古典文学以及山林文学推倒，建设国民文学、写实文学还有社会文学，这篇文章把文学变革跟思想革命十分紧密地结合起来了。

文学革命被陈独秀视作政治革命关键的组成部分，《新青年》杂志由他主持，此杂志成了宣传新文化的主要阵地，推动了五四运动的发生，这种激进立场加快了文学革命的进程。

与学衡派的论争

1922年，《学衡》杂志于南京创刊了，梅光迪、胡先骕、吴宓等一些人们共同组成了学衡派，他们秉持着主张“昌明国粹，融化新知”，对于文学革命持有批评的态度，这些学者当中大多数都有着留学欧美的经历，深受白璧德新人文主义的影响句号。

学衡派持有这样的观点，文化变革应当依照一定顺序逐步推进，坚决反对对传统进行彻底否定，他们尝试着，在坚守传统与接纳西方文化这两者之间，寻觅到一个使之得以平衡的点，而这场争论，清晰地展现出，在文化处于转型阶段的时候，不同思想探索方向所产生的冲突 。

文学革命的实际影响

文学革命最为直接凸显出来的成效是，白话文替代文言文变成正式书面用语，在1920年的时候，北洋政府教育部下达命令，小学教科书更换使用白话文，报纸杂志也都纷纷运用白话文来进行出版，此间便涵盖了像《晨报副刊》以及《小说月报》等这类知名刊物 。

鲁迅所著的《狂人日记》，作为首部现代白话小说，于一十九一十八年发表，这部作品不但实践了白话文的写作方式，还开创了中国现代文学以现实为依据的创作传统，随后出现的作家团体像文学研究会，进一步拓展了新文学所产生的影响。

文学革命的历史意义

文学革命将文言文对知识的垄断给打破了，使得普通民众得以接触新思想。在1920年代的时候，全国出现了400多种白话报刊，知识传播的速度以及范围空前地扩大了。这为后续的社会变革奠定下了文化基础。

在1917至1927年间，一场运动催生了中国现代文学的第一个繁荣期，在此期间产生了鲁迅、郭沫若、茅盾等一批重要作家，他们的作品奠定了中国现代文学的基本格局以影响整个20世纪中国文学的发展。

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