人们常常会说时间能冲淡一切，可是苏东坡以十年的时间证明，有些情感能跨越生死界限，并在梦境中获得永恒。

梦境与现实交织

北宋绍圣三年，苏东坡被贬到惠州，他在梦中见到了逝去的朝云，这个梦境十分真实，醒后他长时间难以平静，那时他快六十岁了，身处岭南有瘴疠之气所在，身旁亲友接连离去，在这样的境遇下，他对朝云的思念愈发强烈，这种情感支撑他在艰难岁月里继续向前走。

梦境是连接生者与逝者的桥梁，在古代文人观念里，梦境不是虚幻的逃避，而是真实情感的延伸，苏东坡把梦中所见化作诗句，让一段本应随死亡终结的感情，在文学世界里获得了新的生命，这般处理方式，体现出中国文人对生死界限的独特理解。

十年不舍的亲情

朝云十二岁进入苏家，三十四岁病逝，她陪伴苏轼二十多年，这二十多年苏轼人生有起伏，她不只是苏轼侍妾，更是其精神知己，苏轼被贬黄州时，朝云毅然相随，在惠州处于艰苦环境中，她悉心照料苏轼起居，这种经年累月形成的相濡以沫之情，早已超越男女之爱范畴。

苏轼于《悼朝云》诗里有表述，讲出现了“伤心一念偿前债，弹指三生断后缘”这样的话语，苏轼认定两人之间相遇以及相知的情形，是前世就注定好的缘分，苏轼这种超越生死的感情观念，致使他们在精神世界里的联结，不会因物理层面的死亡而断绝，在朝云离世后，苏轼终其一生都未曾再次纳妾，这在当时所处的社会环境中是少见的情况。

山盟海誓的奇想

借汉乐府中的那组意象，即“山无陵”“江水为竭”“冬雷震震”“夏雨雪”“天地合”的，乃是苏轼，他借这些来表达对朝云的感情，他运用五种自然界不会出现的现象作反衬，进而突出自己对逝者情感始终都不会改变的这种状况，此种表达方式富有传统意味还充满个人独特风格。

中国古典爱情诗歌有着独特表达，把不可能之事当作誓言条件，这般模样有些决绝的表述，其背后是对感情永恒怀有的坚信，在苏轼笔下，这些意象不再是被简单借用，而是被注入了他自己针对生死、离别、永恒所进行的深刻思考。

秦观的爱情观

《鹊桥仙》当中，秦观提出了“两情若是久长时，又岂在朝朝暮暮”，这样一种爱情观，它和好表现出执着意念的苏轼的爱情观，构成了有趣的相较，显示区别，表明不同，秦观着重强调精神交互契合比形体在一起相伴更加重要，他觉得真挚的感情能够超越时间空间的限制，这样的一种观点在当时具有突破性 。

秦观的词作里，词人运用牛郎织女的传说，对爱情的真谛做了重新诠释，他认为只要彼此内心想法能相通，就不必执着于每日在近处相处，然而这种豁达态度，给那些因各种原因无法相守的恋人提供了精神慰藉，其词作将爱情提升到了新的哲学高度 。

元好问的雁丘词

金朝有个叫元好问的诗人，他在去参加考试的途中，碰到了猎人在射杀大雁，有一只大雁被射死了，另一只没被射死的大雁，看到之后，直接扑到地上死去，像这样真实发生的事情，让他内心受到了极大的震撼，于是他花钱买下了这两只大雁，还把它们合葬了，之后写出了这首流传千古的作品，在这个作品里，借着大雁殉情的故事，发出了“问世间情为何物”这样的千古之问 。

在词里，雁被描绘成“天南地北双飞客”，历经“老翅几回寒暑”，它们秋去春来，一同经历风雨，相守相伴的情谊，在诗人的眼中，已跨越了物种的界限，元好问借助雁的殉情，对人的情感脆弱与珍贵进行反思。

古典爱情的现代启示

这些古典诗词表达出的情感，对现代社会来说，仍有深刻启示。目前处于快节奏状态，人们常追求即时满足，可其确实忽视了情感的深度和持久性，古人对感情秉持的执着与思考，提醒我们要重新审视自身的情感生活 。

这些作品展现了中国人独特的情感表达方式，这种表达方式与西方的直白热烈不一样，中国古典爱情诗更注重含蓄，更注重深沉，还更注重持久，这种文化特质至今仍在影响着当代人的感情模式，也影响着当代人的价值观。

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