二十世纪，语言学突然成为人文和社会领域的关键学科，甚至一度主导西方人文科学界，这背后究竟发生了什么？

语言学研究转向

过去语言学界侧重历史分析，后来转为关注当前状态。语言被视为一个独立整体，其中“整体”的含义就是后来的“结构”。这种变化使语言学更集中于语言实时的表现，例如瑞士学者索绪尔，他的工作促进了这种转变，促使学术界用新视角来考察语言。

这项工作具有重大意义，为语言学未来的进步提供了基础。它让人们能够更清楚地分析语言的结构，明白语言各个部分之间的联系，例如研究不同词汇在同一阶段语言体系中的角色和相互影响。

结构主义基本范畴

索绪尔阐述了“意义源于区别”以及“能指与所指具有任意性”等重要观点。语言和言语、能指与所指等对立概念构成了结构主义的核心框架。这些见解颠覆了以往对语言的粗浅理解，使人们认识到语言组成部分之间错综复杂的联系。

这些类别在语言研究中有诸多用途。比如解读文学著作时，借助符号和对象间的联系，可以揭示文字深层的含义，进而辅助人们深入探究作品的内在价值。

语言学在诗学研究应用

俄国形式主义以雅各布森为代表，把语言学理论运用到诗歌研究领域。雅各布森提出的交际理论包含六个功能，有力促进了文学研究的发展。解读诗歌时，可以借助这些功能来把握诗歌的传播方式和表达成效。

诗歌能够传达情感，这得益于语言的巧妙运用，研究者借助语言学知识，可以探究诗歌如何影响人的感受，进而深入认识诗歌的创作过程，提升对诗歌的欣赏水平。

20世纪50年代，列维 - 斯特劳斯把语言学的方法运用到了人类学的探讨上。他视亲缘关系、神话等为具有构造的整体，各个部分的意义源自于这个整体。研究不同的民族文化，可以用这种办法弄清文化现象里头的构造。

考察某个族群的神怪故事，借助解析其内在构造，可以洞悉这个族群所珍视的观念和思考模式，为民族志研究开拓崭新的路径。

哲学“语言学转向”背景

十七世纪，笛卡尔提出了理性哲学，并实现了研究重点从存在论到认知论的转移，这一转变具有深远影响。在传统观念里，语言被视为对世界的反映，人类掌握着语言，将其当作一种手段。长期以来，人们普遍认为语言和意义之间存在着直接的联系，通过语言所描述的世界就是客观存在的真实景象。然而，随着研究的不断深入，这种看法逐渐受到了质疑和挑战。

比如十九世纪浪漫主义流派似乎察觉到语言存在欠缺，到了二十世纪，海德格尔的生存论哲学想要颠覆旧有的哲学思辨体系，认为语言在描述事物时会扭曲真实情况。

语言学发展影响

语言学的进步转变了人们的认知，语言并非揭示真实，而是掩盖了真实情况。比较语言学和人类学研究显示，语言是文化符号，它塑造了人们的思维框架。人们仿佛沉浸于语言构建的领域，而不是面对客观存在。

这种作用力让大家开始反思语言和现实之间的联系。我们是否真的被语言束缚了认识世界的能力？希望大家认真考虑这个问题，如果你有见解，欢迎留言交流，也请点个赞，把这篇文章分享出去。