如今文学界流派众多，然而，我们是否曾深思，民间文学在现代文学的成长历程中起到了怎样的关键作用？让我们一同踏入民间文学与当代文学交融的领域，深入探究，揭示其中的奥秘。

20 世纪 30 - 40 年代开端

20世纪30年代，老舍和沈从文便将民间文化和审美元素巧妙地融入了文学创作。在老舍的作品中，我们得以一窥老北京的风土人情，比如《骆驼祥子》中对车夫生活的详尽刻画。而沈从文则用他的笔触描绘了湘西的民俗风情，在《边城》中，我们感受到了浓厚的湘西乡土气息。进入40年代，解放区的文学创作仍旧保持着这种特色，并催生出了众多具有独特风格的中国文学作品。

“寻根文学”内在关联

20世纪80年代，一种名为“寻根文学”的文学形式崭露头角，看似受到了西方文学的影响，实则与我国民间文学有着深厚的联系。以韩少功为首的众多作家，他们深入偏远山地的民间社会，努力探寻民族文化的根源。《爸爸爸》这部作品里，其中描绘的奇特行为举止、独特的言辞风格、激昂的爱情旋律，以及整体的构思布局，都与民间文化及文学紧密相连。这些源自民间的元素，使得作品具备了与众不同的魅力。

20 世纪 80 年代参与进程

在20世纪80年代，民间文学以其独有的风格，融入了作家文学的发展潮流。众多作家从民间文学中汲取灵感，从而开拓了崭新的艺术天地。民间文学的融入，使得作家的创作不再受限于传统框架，开启了文学创作的新纪元，同时也让文学作品更加贴近了民众的实际生活。

20 世纪 90 年代力量强化

九十年代，张炜的《九月寓言》和韩少功的《马桥词典》等作品，让民间文学的美学魅力变得更加突出。在《马桥词典》中，作者通过讲述，给那些民间故事和传说赋予了文化内涵，揭示了马桥人的精神面貌，并且呈现了民间文学在新时代下的独特价值。

新世纪价值体现

新千年伊始，民间文学在作家们的创作中依然扮演着核心角色。阎连科的《受活》一书，巧妙融合了“桃花源”的传说与“受活庄”的故事，借助民间故事所描绘的“人人平等、幸福生活”的美好愿景，成为中国历史审视的出发点。从这个角度审视，民间文学源源不断地为作家们提供灵感，同时也赋予了他们丰富的思想深度。

当代作家应有的自觉

民间文学与传统文化和民间文化紧密相连，其审美情感及想象方式富含民族特色，因此，现代作家必须对民间文学有深入的理解。以山东作家王润滋的作品《鲁班的子孙》为例，该作品详尽地展现了民间文学的核心思想和表现手法。作家们应当将民间文学中的有益元素融入自己的创作之中，努力创作出既具备中国风格又独具个性的作品。

各位对现代作家在创作中如何巧妙地融入民间文学元素有何独到见解？若您持有个人观点，不妨点个赞表示赞同，再把这些想法告诉那些同样热衷于文学的朋友们。