在第二个十年间，比较诗学步入了繁荣的黄金时代，收获了许多辉煌成就，但同时也遭遇了不少难以解决的挑战，这既让人感到高兴，又让人感到忧虑。

理论体系深化拓展

《中西比较诗学体系》等书籍在学科理论构建上取得了显著进展。它们对比较诗学理论进行了深入研究，并不断开拓新的研究领域。在这一阶段，研究在时间维度上更为深入，空间上则超越了局限。这些努力为比较诗学构筑了更为稳固的理论基础。

这一进展使得众多学者得以加入学科理论的优化工作，促进了学术间的交流。众多学者的研究使得比较诗学理论更为系统和周全，为后续研究打下了坚实的基础。

研究视域格局重塑

《东方文论选》和《印度古典诗学》对比较诗学的研究方法进行了革新，打破了传统的“两点一线”模式，转而采用了“三点共面”的新方法。它们将东方诗学纳入研究视野，从而重新构建了世界诗学的整体框架。在此之前，东方诗学并未受到应有的关注。

这种变化拓宽了比较诗学的视野，使得研究更为全面。来自不同文化背景的诗学相互碰撞，推动了诗学的多样化进程。这一转变让世界领略到了东方诗学的独特魅力，同时也让比较诗学更准确地映射出全球诗学的真实景象。

研究层次深度提升

《中外比较文论史》等书推动比较诗学研究迈向更高阶段。研究不再局限于浅显的“是什么”，而是深入探讨“为什么”。它从对范畴术语的比较，转变为对意义生成方式的探究，从横向比较扩展到历史话语规则的比较。过去，人们主要关注诗学概念。

这种提升使比较诗学研究更加科学和严谨。学者们深入剖析诗学的内在逻辑与规律，从而更深刻地把握不同文化中诗学的根本区别与关联，为跨文化交流奠定了更为稳固的理论基础。

学科身份边界探索

《中国文论与西方诗学》一书揭示了中西方文论思想的分歧，排除了诗学对比的某些可能性，从而推动了学科身份和边界研究的进展。众多学者纷纷加入讨论，凸显了这一议题的紧迫性。

这种探索虽然引起了不少争议，但同时也推动了学科向更清晰的方向前进。明确学科的定位和界限，能够规范研究的领域和手段，确保学科的独立性和专业性，防止研究变得盲目。

话语重建有效尝试

《中国诗学话语》等作品着力“重构”我国文论领域的话语体系，并已取得一定成效。这些作品根植于我国文化土壤，提炼出我国特有的诗学表达。面对比较诗学中存在的“失语症”问题，它们提供了有效的解决思路。

这些努力促使中国诗歌理论重返本国文化根基，提升了我国文化的自信心。挖掘我国传统诗歌理论的魅力与价值，使世界能更深入地认识中国诗歌理论的独特性，进而增强了中国在国际诗歌理论界的影响力。

研究策略积极创新

“以中为主，以中化西”的“西方文论中国化”策略，使得比较诗学研究更为深入。诸如《中西诗学对话》等著作，为这一策略提供了理论上的支撑。同时，跨文明研究以及变异学的兴起，使得诗学比较更加重视其差异性。

这种创新使得来自不同文化背景的诗学得以交汇，进而推动了文化交流。它借鉴了西方文论的长处，为中国诗学增添了新的内涵。同时，它也把中国诗学的精髓传播至全球，助力了世界诗学的共同进步。

然而，现阶段诗歌理论也遇到了一些挑战，例如如何深化对中国诗歌理论准则的整理。你认为，梳理我国诗歌理论准则的核心要素是什么？若你觉得这篇文章有所启发，不妨点个赞或转发一下！