常常是，身边之人给出的观察以及谏言，能够将一个人的真实品性给揭示出来，同时还能点明事业成败的关键所在，在历史当中，类似这样的故事数量众多，并且，这也为我们当下的人际关系带来了启发。

谢氏的屏后之听

古代的时候，士大夫常常会在家中聚集起来议论事情，谢氏身为女眷，大多会在门屏的后面悄悄地去聆听，就能借助谈话的内容，精细地去评判那些到来的客人的才能高低以及人品贤否，对于时政得失所作的一些析分也是蛮有逻辑性的，这可不是简单的妇人之见，而是依靠长期的倾听所形成的敏锐判断，表明观察跟倾听是了解他人的重要渠道。

观察处于家庭私密场合的这种情况，常常会比对公开场合的呈现显得更加真实一些。谢氏尽管并未直接进行参与，可是却能够精准地掌握人物所具有的特质以及事件发展的脉络走向，她的那些看法是源自于不间断的信息搜集以及分析来的，对于如今我们在社交当中去认识他人辨别事情依旧是有着可供参考的价值的。

朱汉宾的宴乐邀宠

曾有后唐庄宗，驾临大臣朱汉宾之府第，朱汉宾妻子亲献酒食，且安排奏乐以取悦皇帝，此次家宴之后，朱汉宾果真获庄宗更多宠信与优待，借家眷出面营造亲近氛围，乃当时臣子稳固地位之一种手段。

通过私人宴饮以及娱乐构建起来的这种关系，通常根基是不牢固的，它是依靠帝王个人的喜好厌恶，并非臣子实际所取得的政绩，一旦君主出现更替或者喜好产生改变，这样的宠幸就容易彻底消失不见，与之相反凭借踏实做事获得信任的臣子，其地位是更加稳固的 。

李纲直谏唐令则

隋朝之际，唐令则身为太子左庶子，此职称负有辅导太子的责任，然而他却时常向太子进献那些淫靡的乐曲，其行为犹如倡优一般。大臣李纲对此严厉批评他，觉得这般行径只会使太子的心智受到惑乱，倘若被皇帝知晓了，必然会连累到太子。李纲把职责与私娱严格地进行区分，直接指出了问题的关键要害所在 。

李纲所进谏之言聚焦于太子的长远发展以及大隋的法度，他觉得辅佐之人应当凭借正道去引导，而不是去迎合那种低级趣味，这般坚持原则且不惧得罪同僚的态度，可是成为合格辅臣的关键重要品质呀，对于任何时代的监督以及教育角色有着启示方面的意义呢。

李纲为太子辩解

隋文帝把太子杨勇废掉之后，文帝非常严厉地斥责东宫这个地方的属官，众多的人谁都不敢去说话。只有李纲挺身而出站出来说道，陛下平常的时候对于太子在教导方面是疏忽的，太子才会到了这种地步。现在太子有了过错，怎么能够只是去怪罪辅佐的臣子呢。他把责任其中的一部分归到皇帝在教育方面存在的缺失，他说的话非常直率而且能够把握住重点。

李纲所进行的辩白，并非是在推诿，而是明确地指出了，教育问题存在着系统性。上位者平日里的日常示范，与制度方面的约束，同样显得十分关键。他所具备的勇气，源自于其对事实的尊重，这种在面对压力时，仍旧能够保持理性，并且敢于向上进行直言的精神，是历史当中值得被铭记的忠直之风 。

李纲论功过与去留

受唐高祖李渊责怪，宇文歆没把皇子管束好。李纲为之辩护，称宇文歆的计策避免了更坏结果，他应是有功，不该受罚。后来，李纲因感慨皇帝成功后刚愎自用，自己进言像石沉大海般没回应，便果断请求辞去尚书之职。

李纲有过两次表态，这两次表态都和对臣子功劳的公正评估有关。他始终秉持赏罚分明的态度。与此同时，他也十分清醒地认识到，当建言的渠道被堵塞，自身价值难以实现的时候，选择离开而不是得过且过，这同样是一种对原则的坚守。这能为后世职场里的功过评判以及个人选择提供一个历史视角。

晏子与越石父的交往

晏子在出使的途中，将身为奴仆的贤士越石父给赎回了，然而归途中礼节出现了疏忽，越石父因而怀着愤怒的情绪要求断绝交往，他表示君子在了解自己的人面前应当获得尊重，晏子知道此事后，马上整理好衣冠庄重地进行道歉，两人最终成为很好的朋友，这个故事呈现出古人对于“义”以及“礼”的认真严肃的态度。

不是救命之恩被越石父所看重，而是相互的尊重和平等才更被其看重。晏子身为国相，能够立刻进行反省，并且真诚地改过，如此这般，才赢得了真正的尊敬。他们的交往，超越了施恩以及报恩的层次，来到了人格平等的境界，为后来世上人的人际交往树立起了高标准 。

你觉得，于当下这个社会之中，一类如李纲那般，全然不顾自己个人得失，始终坚守原则去进行直谏的上司呀，或者是同事呢，这般的情况还较为常见吗，欢迎于评论区去分享你自身的观察以及见解哟。