现今之所见节日，表面看去仿若属某一时代之产物，然而实际上却是历经千年文化，层层累加之所得。自春节起始至除夕为止，每一个节日背后，皆隐匿着不同朝代的生活印记以及情感记忆 。

春节源流演变

农历正月初一，在古代被称作元旦，到了现代则被叫做春节。汉代的时候，把正月规定为岁首，唐代时才开始有守岁的习俗冒出来，宋代又增添进爆竹驱邪的活动。明清时候，贴春联、发压岁钱成了大家都做的紧要的事，民国时期正式给它定名为春节。这个节日把先秦时期的祭祀传统、汉代的历法改革以及唐宋的民间习俗融合到一块，最终弄成了如今这样团圆守岁的样式。

春节日期计算方法，历经了好多回调整。公元前一零四年，《太初历》把正月确立成岁首，一九一二年民国改用公历后，把元旦跟春节给分开了。一九四九年新中国保留了春节假期，二零零六年列入国家级非物质文化遗产。这些变化体现出从天文历法到民俗节日的转化进程。

元宵节发展历程

正月十五的燃灯习俗，起始于汉代佛教的传播，唐代的时候，把张灯的时间延长到了三夜，北宋开封府中出现了灯市猜谜的活动，明代南京城建造了巨型鳌山灯楼，清代宫廷取消了灯会，促使活动转向民间，现代各地保留的灯会形态大多形成于明清时期。

元宵节的那种饮食文化，同样可谓是经历了演变，在宋代的时候，出现了浮圆子，它也就是早期的汤圆，到了明代，《酌中志》记载了北方流行的摇元宵技法，而南方呢，在清代形成了包汤圆的传统，宁波的黑芝麻馅、广州的糖芯馅等地方特色也都陆续产生了，这些变化把饮食文化的地域交融给记录了下来。

清明寒食融合

在最初的时候，清明是旨在指导农事的节气，到了唐代，寒食节扫墓这种行为形成了风气，宋代把寒食禁火以及清明踏青二者合并，明代开始普遍把那个时期叫做清明扫墓，现如今现代的清明节，既保留了唐宋时期祭祖的传统，又融合了古代上巳节踏青的元素，从而成为有兼具哀思以及生机的特殊节日。

清明之际关于相关习俗，有着显明的地域方面的差异，江南区域留存古代时的蚕花会这样的民俗，华北地带盛行插柳用以驱虫的传统，岭南地方着重行清时祭品相关的制作，台岛这一地区把清明节和民族扫墓节进行结合，香港保留重阳时节以及清明时期两次祭拜祖先的习惯，这些差异展现出节日文化适应的演变 。

端午习俗层积

端午的起源有着多种不同的说法，在汉代的时候，五月五日被视作是恶月恶日，到了魏晋时期，屈原传说被加了进来，唐代时期出现了竞渡比赛。宋代开始让粽子这一节令食品得到普及，明代形成了佩戴五毒符的习俗。现代的端午节，既把先秦避毒的传统给保留了下来，又融入了后世纪念先贤的内涵。

端午食俗发展进程特别繁杂，汉代的时候吃枭羹，晋代之时角黍出现了，唐代之际糯米粽得以普及，宋代存在着果馅粽子，清代出现了甜咸流派相互分化的情况，现代北京小枣粽、嘉兴肉粽、广东碱水粽等各有独特风格，记载着饮食文化的时代变化。

中秋形态变迁

唐代的时候，出现了中秋观赏月色的诗歌，到了宋代，把八月十五规定为节日，明代开始，月饼用来赠送变得流行起来，清代的时候，展开了拜月亮的仪式，现代的中秋节，既留存了唐宋时期赏月的传统，又融入了明代的团圆观念，成为了最有温情的传统节日。

见证节日商业化进程的是月饼的演变，宋代的时候出现了菱花形月饼，明代拓展出京津苏广四大流派，清代出现了定制礼盒，现代机械生产促使月饼走向大众，从祭月供品转变为节令礼品，小小的月饼反映出节日功能的拓展 。

重阳现代转型

古时候，重阳节是以登高来躲避灾祸作为主题的，到了唐代，赏菊饮酒就被固定为节俗了 ，在宋代的时候，出现了插茱萸来防疫的做法，明代又发展出了重阳糕饮食文化 ，现代的重阳节增添了敬老的内涵，在2012年法律明确它为老年节，这体现了传统节日的创造性转化。

重阳习俗于不同群体里展现出分化的态势，城市居民会组织登山方面的活动，乡村则维持着祭祖的传统，学校开展孝亲的教育，这般分化不但延续了往昔登高用以避灾的核心精神，而且赋予了节日新的时代价值，并显示出传统节日可持续的强大生命力。

这般节日仿若文化层次之岩层，各个时代皆遗留下别具一格之印记。于您家乡的那个节日习俗当中，是不是尚有某个往昔历史阶段的特殊传统留存着呢？欢迎抒发您的目睹详情，要是觉得此番文字有所助益，那就请赏脸点赞予以支持哟。