很多人并不清楚，严家炎于北京大学任教的时长未满两年之际，鉴于学校师资处于紧张状况，被领导作出安排，去为留学生讲授中国现代文学史 。

文学史上的异数

在梳理中国现代小说流派之际，严家炎格外关注那些长久被主流文学史给无视忽略的流派嘞 他发觉认为这些流派虽是处于边缘之地，然而却具独特特殊的文学方面具有价值 值有一个事物价值的那种状况哈 在此其中“新感觉派”以及“后期浪漫派”引出来带给他浓厚强烈的兴趣 这些相关作品在艺术表现所使用的手法之上具备有颇为相当具有创新性的特点 。

借助系统的研究，严家炎发觉那些流派于文学的技巧以及审美方面的追求上均抵达了颇为可观的程度，他把这些研究所得的成果撰写进《中国现代小说流派史》，从而填补了学术界的空白之处。

重新发掘新感觉派

经严家炎予以重新评价之后，原本被持续埋没了数十年时间的“新感觉派”，引发了文学界范围广泛的聚焦与广泛关注，这一流派之中的代表作家施蛰存听闻这个状况之后，诙谐幽默地将自己称作是“出土文物”，严家炎所开展的相关深入研究，使得读者对这一流派所具备的价值有了全新的认识。

擅长描写都市生活体验的新感觉派作家，会运用新颖艺术手法去表现现代人心理状态。他们的作品在二十世纪三十年代的上海文坛独树一帜，展现出了中国现代文学的多样性。

文学审美的重要性

对于文学研究而言，坚持重视审美特性，这是严家炎始终着重强调着的，关于文学研究，他持有这样的观点，那就是若只是单纯从社会角度去剖析文学制品，便极易陷入庸俗社会学的泥潭，而他的这一观点，于当时来讲，有着相当重要的启示要义。

他倡导文学研究理应回归到文本自身，并且要留意作品的艺术特性，这一观点对那时的文学研究风尚建构起有力的纠偏作用，从而促进了中国现代文学研究朝着健康方向发展。

重新解读《铸剑》

严家炎提出一种观点，即鲁迅的《铸剑》能够被看作是现代武侠小说，此观点在学界引发了不少争议，他觉得作品里的“黑色人”形象展现出了跟专制暴君势不两立的原侠精神。

因这种解读，人们对鲁迅作品的固有认识被打破。严家炎着重指出，题材本身不存在高低的区分，重点在于作品所达成的思想以及艺术方面的高度。

打破雅俗之见

严家炎于多数场合发出消除针对武侠小说这类通俗文学的偏见的呼吁，他点明，文学史上好多经典作品起初都被当作通俗读物，《水浒传》便是典型的例子 。

他所持的主张是，要以一种开放的态度去看待各种各样的文学作品，不应该提前设定高或者低的等级。这样的一种观点，促使了文学研究的视野得到拓展，对更全面地认识文学发展的历程是有帮助的。

为作家翻案

基于实事求是的研究之上，严家炎对多位曾被遮蔽的作家进行了重新评价，于1980年，他在《中国现代文学研究丛刊》发表文章，为萧军正名，传达对身为“关东硬汉”的这位作家的钦佩之情 。

有着这般严谨态度来治学，这展现出了学者所应当有的担当，借助扎实的研究工作，他助力读者能更全面地去认识中国现代文学的真实面貌 。

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