魏晋南北朝时期，战乱状况颇为频繁，然而，却由此催生了文学创作朝着多元方向发展，文人群体于动荡情形之中，开辟出了新的艺术天地 。

文人创作与文学自觉

此一时期当中，士族阶层获取到更多文化方面的话语权，他们借由文学创作来展现个人的才情，建安七子于邺城构建起的文人集团里，开创出集体创作的之风，曹丕在《典论·论文》里首次把文章称作“经国之大业”，进而提升了文学的地位。

接二连三出现的文学批评专著里，刘勰于定林寺所完成的《文心雕龙》是系统阐述创作理论的，钟嵘的《诗品》乃是对五言诗作出分级评述的，这些著作是标志着文学进入自觉阶段的，出现了文人开始有意识地去进行文体创新以及理论建构的情况。

诗歌创作的多元发展

五言诗一点点地趋向成熟，进而变成主流形式，将四言诗的统治地位给取代掉。陶渊明于浔阳创作出了数量众多的田园诗，开创出了隐逸这类主题。谢灵运在浙东的山水之中创作的山水诗，把自然描写的深度给拓展了。

南北朝民歌展现出鲜明的地域特色，南朝的《子夜歌》婉转且缠绵，北朝的《敕勒歌》雄浑又豪放，这些民间创作与文化人所作的诗相互辉映，一同丰富了诗歌的宝库，诗歌在社会各阶层之中都得到了广泛地传播 。

词体文学的初步萌芽

在乐府诗以及民间曲调这样的基础之上，一种全新的韵文形式开始慢慢地孕育。南朝的君臣在金陵的宫廷之中创作出来的“江南弄”等相关作品，已经具备了词的某些特征。这些作品是配合着燕乐来进行演唱的，其句式呈现出长短错落的状况 。

在敦煌文献里被发现的早期词作，证实了隋唐之际词体已然在民间流行，这些作品语言质朴，情感直白，为宋词的繁荣奠定了基础，词这一形式从诞生开始就跟音乐紧密相连。

文学理论的系统建构

文学理论有了突破性的进展，陆机所著的《文赋》首次开始系统地探讨创作心理的过程，他提出了“诗缘情而绮靡”这样的观点，强调了情感在创作里的核心地位，突破了儒家“诗言志”的传统 。

由萧统组织进行编撰的《文选》，收录了从周代起始一直到梁朝的那些重要作品，确立了用于评判文学经典的标准，这部总集在唐代的时候成为了科举教材，进而影响了后世众多文人的创作取向，选本的出现对文学经典的传播起到了推动作用。

社会动荡与文学主题

文学因长期的分裂以及战乱，从而促使其去关注社会现实，曹操所作的《蒿里行》，直接对洛阳周边的惨状予以描绘，王粲所写的《七哀诗》，记录了长安出现的乱象，这些作品突破了汉代大赋那种歌功颂德的传统。

因士人遭遇避乱隐居这般经历，从而得以催生新的文学题材，庾信于由南入北之后所创作的《哀江南赋》，将个人命运跟时代悲剧相融合，文学作品开始更为多地去表现个体身处乱世之际的生存体验 。

文学传承与后世影响

文学创新于这个时期进行，从而为唐代文学高峰奠定了基础，初唐四杰所作诗歌，明显受到永明体影响，律诗的形成，得益于沈约等人的声律研究，唐代传奇小说，也能够在志怪小说中找到源头。

在诗文言之有物、辞采华茂的建安风骨，成为了被后世文人极其推崇的典范之后，在李白那些常常能见到有着对魏晋风度追慕之情的诗歌当中，当韩愈发起那场有着借鉴此时期散文成就之举的古文运动时，这些创作实践一并丰富了中华文学的传统。

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