学术传统奠基

山东大学有“文史见长”的学术传统，这个传统底蕴深厚，民俗学团队深受其滋养。从20世纪80年代开始，团队就确定了“到乡村田间地头找问题”的研究导向。多年来，这个导向从未动摇，它为后续深入研究奠定了基础，就像坚固基石支撑起学术高楼一样。

这一导向促使团队成员深入乡村田野，去找出问题，去研究问题 。刘铁梁、张士闪等学者在这样的氛围中成长 ，他们逐渐形成了自己的学术观点和概念 ，为团队后续发展明确了方向 ，注入了源源不断的动力 。

学术概念影响

团队成员提出了许多学术概念，这些概念影响极大，像“感受生活的民俗学”“内价值与外价值”等，它们为学界打开了思路，这些概念好似星星之火，在民俗学研究领域传播开来，并且引发了广泛的讨论和思考。

基于这些概念，团队推出了大量优秀成果，这些成果推动了民俗学理论的发展，为理解中国社会文化变迁提供了视角，每一项成果都是团队成员智慧与汗水的结晶，是对民俗学研究的深度探索。

精准划分领地

如今，有一个由10位学者构成的团队，这10位学者分属老中青三代 ，团队里的每个人都有自己精耕细作的乡村田野“领地” ，这片“领地”是学者们的研究阵地 ，他们会在这片阵地上开展深入的田野调查 ，也会在这片阵地上观察民俗现象 。

每位学者都在自己的“领地”里专注钻研，他们像呵护花园的园丁一样，会详细记录民俗活动的流程，还会详细记录村民的生活习惯等，这片乡村田野看似平凡，但是有着无数等待发掘的民俗文化宝藏。

应对质疑挑战

张士闪指出，当代中国民俗学田野研究受到了质疑与批评，团队面对这些质疑没有选择回避，而是积极地去应对，他们意识到，要让民俗学研究跟上时代的步伐，就一定要做出改进。

山东大学民俗学团队面临着挑战，可是他们没有退缩，而是用实际行动回应质疑，比如加强对当代乡村生活变化的观察与研究，避免民俗志成为“凝固幻象”，进而让研究更贴近现实 。

多元团队协作

2016年，山东大学民俗学团队与社会学团队合作开展调查，双方进行了交流，并且经过了仔细斟酌，采用求同存异、协同作战的方式，不同学科碰撞出火花，给调查带来了新视角。

这次合作取得了理想的成果，这表明跨学科合作意义重大。在民俗学研究时，如果借鉴社会学的方法和思路，能让调查更全面、更深入，从而挖掘出更多民俗现象背后潜藏的社会文化逻辑。

传承与发展

团队针对莱芜地区中元节的保护传承问题，贡献了学理智慧。他们深入当地，了解了中元节习俗的传承现状。他们分析了面临的问题。他们给出了针对性建议。这体现出团队对民俗文化传承的责任感。

团队多年来始终坚持乡村研究，始终坚持田野调查，这是对学术思想最佳的回应与发展，他们从乡土社会提炼本土概念，从乡土社会寻找中国答案，这样民俗学研究就接上地气了，变得有活力了。

民俗学研究是一个漫长的探索历程，山东大学民俗学团队在田野调查中取得了诸多成果。那么，今后他们在民俗学领域还会有哪些新的发展？倘若你对这个团队的研究感兴趣，欢迎点赞、分享并留言交流！

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