特殊时代下的学术状况

1950年代，文学创作深受政治标准的影响，变成了阶级斗争的工具，这种观点具有很强的影响力。即便学者们持有不同意见，也不敢公开反对。以刘大杰为例，他在自己的作品中删除了与胡风有关的段落。再看北京大学中文系1955级文学专业的集体著作《中国小说史稿》，书中对某些小说的改良主义倾向表示了肯定。

学术研究主张之一：打破文类界限

章先生以明代文学为基点，指出在文学演进过程中，需全面审视诗歌、戏剧、小说等多种文学形式。他主张，不应过分拘泥于各类文学之间的分界。此观点为文学研究拓展了新的视野，使研究者能从更广阔的视角审视各类文学作品在文学史中的位置及其相互联系，推动了跨学科研究的深入。

魏晋南北朝文学贡献之见

先生在探讨思想解放、美的起源及诗人情感等议题时，指出魏晋南北朝时期对个人价值的看重、诗歌与哲理紧密融合的趋势，并认为这一点对文学史产生了深远影响。他详尽分析了那个时期文学的独有特色和演进方向，为后人研究魏晋南北朝文学贡献了独到的见解和稳固的理论基础。

“人性”思考的发展历程

自80年代中叶起，先生便对“人性”及其演变过程进行了深入研究。至1996年，他的著作《导论》中，这种思考日趋成熟，并在实际应用中取得成效。他持续追踪“人性”在文学界的变迁，这种研究有助于我们更深入地领悟文学作品中的角色塑造与主题传达。

《剑桥》的创新使命

《剑桥》在中国文学史的研究中扮演着特殊的角色。它视编写一部全新的文学史为审视众多历史范畴的好时机，这些范畴涵盖了从古至今的各个时代。该书丰富了米列娜对晚清民初的了解，深入剖析了中国文学的“现代性”，并指出其起源并非仅限于“五四”时期，而是源于广泛的历史背景。

创新原则与文学开端之见

章先生所提出的独到见解，源自列宁所著的《评经济浪漫主义》。然而，在文学演进的历史长河中，这一见解与西方文学理论存在某些相似点。在《新著》一书中，他明确指出梁启超的“诗界革命”以及《举国皆我敌》这两部作品，是中国现代文学诞生的标志。这种观点充分反映了他对该时期文学变革的高度关注。

严谨态度解读经典

1966年，章先生在其著作《中国文学史》的导言部分，以严谨的治学态度，对王国维在《人间词话》中提出的“有我之境”与“无我之境”进行了深入的剖析，并对“移情”这一核心概念进行了阐释。通过这样的论述，人们对王国维在文学史上的美学见解有了更加清晰的理解。

考察元杂剧的独特视角

梁启超提倡的“诗界革命”和“小说界革命”着重于阐述道理，而章先生的研究则集中探讨元杂剧的文学特色。他融合了西方美学思想及我国非主流文学观念，取得了显著的成就，为元杂剧研究开辟了新的途径和方法。

方法论意义与启示

章先生以《宋元戏曲史》为研究依托，宏观与微观分析相结合，其意义十分突出。他运用“视域融合”手法，让王国维的美学理论焕发新活力。这一方法对文学研究领域大有裨益，推动了学术观点的交流与融合。

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