思想根源与文化特质

我国古代的文学理论，主要围绕意境论和教化论展开。这一理论体系源自我国深厚的传统思想，重视和谐与统一，以及道德的实践。在先秦时期，诸子的文学见解为后来的文学理论打下了坚实的基础。儒家强调文学的社会意义和教化作用，道家则追求自然的意境，这两派思想共同塑造了古代文学的特色。

这种特性源自于古代文学的传统，古代文学理论更倾向于表现手法，强调内涵的传达。在先秦时期，思想和见解得以传承和演变，从而形成了文学理论的基础观点。例如，孔子和孟子的学说对后世文学创作和批评产生了极大的影响。

儒家的文艺重视

在先秦的众多学派中，儒家特别重视文艺的重要性。孔子主张“文质并重”和“无懈可击”的审美标准，他认为文艺的形式和内容应相辅相成。“无懈可击”这一标准用于评价音乐，“文质并重”则用于评价人物。这两个标准后来成为了文学创作的规范，为后世文学的发展指引了方向。

孟子倡导了一种文学鉴赏方法，即通过揣摩作者的意图来领悟情感，以及结合时代背景对人物进行评价。这种方法能让我们更深刻地把握作品内涵，体会作者的内心世界，进而为文学鉴赏和评论提供了实用的途径。

诗学理论的奠基之作

《毛诗序》是我国文学评论界首部系统阐述诗歌理论的书籍。书中详尽地研究了诗歌的深层含义，认为诗歌是诗人志向的展现，认可情感的价值，同时强调情感的适度表达，并提倡以封建道德为准则对情感进行规范。此外，书中对诗歌在社会层面的功能进行了详尽阐述，继承了孔子关于“激发情感、洞察世事、凝聚人心、抒发不满”的理念，并将这一理念划分为“用于教化民众”与“用于劝谏君主”两大方面，尤其强调了前者的重要性。

《毛诗序》详细介绍了诗歌的不同类别，并对“风”“雅”“颂”等不同风格进行了阐释，构建了诗歌的理论框架。这一理论对后世诗歌的发展产生了重大而长远的影响。

古著研究与文学批评

王逸自秦汉时代起便成为总结楚辞的关键学者，他所著的《楚辞章句》为后人解读楚辞提供了详尽的注释，使得人们能更深入地欣赏和研究古代文学佳作。此外，他还对《诗经》与《楚辞》进行了对比与评论，开创了文学批评的新领域。

比兴和批评手法长期被采用，先秦时期的思想家们提出了重要的文学见解。这些观点在后世慢慢演变成了文学理论的基础立场。这种传承展现了文学从思想起源到创作实践中的持续影响和进步。

文学真实性与独创性

在东汉年间，王充较早地阐述了文学的真实性和创新性理念。他主张文学应当服务于社会，具备实用价值，揭露社会矛盾，推动社会进步。王充反对过度华丽的文风，他强调文学作品要真实呈现内容，这对文学创作和进步产生了深远影响。

王充的革新思想鼓舞着作家们，使他们得以摆脱束缚，基于真实，他们展现了各自的创新思维，为文学注入了新的活力，促进了文学的不断发展和变化。

言意与形神的探讨

庄子谈论了言辞与意义的不同，强调“道”具有不确定性，言语和意义之间有差异，这影响了文艺创作中形与神的关系。所以，“得意”这一理念促使作者思考如何在表达方式上传达内在情感，如何在有限文字里展现无限意境。

文学创作受到言意之论的指导，致力于塑造意境，传递那些难以言表的情感与思考。这类作品富含韵味，彰显了我国古代文学多姿多彩的艺术风采和独到的审美追求。